經由代孕成為父母可能會面臨道德挑戰——但這對某些人來說是一種正向的經歷？？
在首都基輔，護士抱著烏克蘭代孕母親所生的嬰兒。 Sergei Supinsky/ AFP via
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女演員加布里埃爾·尤寧（Gabrielle Union）在她的新書中，討論她經由代孕成為父母的決定。她加入了尼爾·派翠克·哈裡斯（Neil Patrick Harris）、妮可·吉德曼（Nicole Kidman）、金·卡戴珊（Kim Kardashian）等家喻戶曉的名字的行列，他們都聘請了代理孕母來生下他們的孩子。尤寧新書中關於代孕的宣傳，重新引發了關於有爭議的代孕的倫理問題，從女性是否能夠出售自己的生殖能力到成為父母意味著什麼。 關於代孕的倫理問題，全球存在分歧。一些國家禁止代孕，而另一些國家則限制代孕範圍。在美國，允許代孕的法律因州而異。 法律範圍是由於道德問題，從潛在的代孕剝削到擔心代孕對代孕後代的生活產生負面影響。
在我研究這種形式的輔助生殖的十年中，我發現代孕可能是剝削性的。 代理孕母因此獲得金錢報酬改善生活，以及被有錢人所賦予的「利他」「助人」價值觀，卻忽略了背後實質上的剝削。
神話和恐懼
有人可能會說，代孕的概念可以追溯到創世記中的一個聖經故事，其中亞伯拉罕的妻子撒拉懇求他與奴隸夏甲生孩子，因為撒拉無法懷孕。進到現代，代孕主要在高價體外受精中心以兩種方式之一進行。在「傳統代孕」中，受精卵屬於代孕者。在今天更常見的「妊娠代孕」中，受精卵來自委託母親或捐贈者。在這兩種情況下，卵子都與精子結合成胚胎，在代理孕母的子宮中生長，而不是委託母親的子宮。 妊娠代孕可能更可取，因為它允許委託母親與孩子保持遺傳聯繫。其他人可能更喜歡妊娠代孕，因為擔心代理孕母可能會對與她有生物學聯繫的孩子提出要求。 擔心代理孕母會試圖偷竊或收養孩子是圍繞代孕的眾多法律和道德恐懼之一。在1980年代，美國的Baby M案引起了媒體的廣泛關注，因為它利用了這些恐懼。在這種情況下，代理孕母瑪麗·貝絲·懷特黑德（Mary Beth Whitehead）試圖保留她所生嬰兒的監護權。研究顯示，代理孕母懷孕和分娩的方式，與懷自己的孩子不同。他們也經常將自己視為英雄或送禮者，而不是母親。 如果公眾對代理孕母的看法是負面的，那麼委託父母往往也不會好到哪裡去。他們通常被歸類為自私，絕望和骯髒的富人，特別是當他們沒有醫療(不孕)原因卻選擇代孕。 那些受歡迎的委託父母形象未能解釋他們中的許多人在轉向代孕之前所經歷的生殖創傷。心理學家已經指出，無法組建家庭可能是生殖創傷的一種形式。因此，對於嘗試過其他一切的父母來說，僱用代理孕母的決定通常是最後的選擇。
關於代孕的倫理問題
的確，這種成為父母的方式是昂貴的，至少在美國是這樣，在美國，使用這項技術的成本通常超過10萬美元。成本是如此極端，因為委託父母為自己和代理孕母支付醫療保健費用，其中許多費用不在保險範圍內。 他們還必須支付法律費用，代理孕母費用，僅此一項就可能從45，000美元到75，000美元不等。將這個價格與2015年禁止國際代孕之前的印度價格進行對比：在那裡預計在代孕總共花費15，000至20，000美元。 在美國，代孕的極端成本限制了它對富人和像尤寧這樣的知名人士的可用性，引發了重要的倫理問題，即這是否是對資源的適當使用，特別是考慮到採用的可能性。 除了關於代孕與財富關係的倫理問題外，女權主義者在代孕如何影響女性方面也存在分歧。一些女權主義者認為，代理孕母有權選擇如何處理自己的身體。其他人反對代孕，理由是系統性壓迫驅使婦女代孕；或者說，女性出賣自己的身體是不道德的，認為這與賣淫相似。 印度記錄的案例支持這些擔憂。調查記者斯科特·卡尼（Scott Carney）發現，一家著名的印度代孕診所，代孕者被限制在擁擠的臥室裡，限制飲食，並被迫剖腹產，以簡化分娩和分娩過程。 學者們還擔心代孕對兒童的影響。研究顯示，代孕的孩子可能會為自己的身份而掙扎，特別是如果這些孩子沒有被告知他們的出身。
尚未對代孕者的孩子進行廣泛的研究。社會科學家對經由卵子和精子捐贈出生的兒童的研究在很大程度上反映了收養研究的結果：兒童對自己的身份有疑問，當孩子們能夠接觸到那些屬於他們出生故事的個體時，這些問題的答案往往是最容易獲得的。然而，機構和政府很少規範代理孕母、委託父母和孩子在出生後如何互動。 最後，許多宗教團體，尤其是羅馬天主教徒，反對代孕，因為它會導致試管嬰兒週期中人類胚胎的破壞，並違反了他們關於生命始於受孕的神學信念。羅馬天主教徒鼓勵無法生育的異性戀伴侶採用收養作為替代方案。
代孕的理由
這種反對意見可能會導致這樣的結論，即永遠沒有理由雇用代理孕母。但這可能過於簡化。有一些人對代孕這項技術深表感激。 委託父母經常覺得代孕是"上帝的禮物"，可以幫助他們實現為人父母的夢想。與此同時，一些代理孕母認為他們的生育能力為他們提供了幫助他人的獨特機會。當我在德克薩斯州奧斯丁與一群代理孕母交談時，我發現他們的故事與其他研究人員的發現一致，代理孕母的正向經驗來自：因此獲得金錢報酬改善生活，以及被有錢人所賦予的「利他」「助人」價值觀，卻忽略了背後實質上的剝削。
代理孕母承認，有時委託父母可能很難被取悅，懷孕和分娩可能具有挑戰性，當雜貨店的收銀員問他們打算給嬰兒起什麼名字時，可能會感到困惑。 正如尤寧所解釋的那樣，經由代孕成為父母可能會同時感到尷尬和謙卑，困惑和奇跡。
問題是，這種代孕正向經驗，從來只有自私的成年人購買服務的觀點，代孕對代孕孩子的影響及最佳利益，沒人在乎？！
Becoming a parent through surrogacy can have ethical challenges – but it is a positive experience for some
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