柯志明教授談代孕


柯志明

1月12日下午1:42 
有關目前立法院正在審議修訂的《人工生殖法》，我的基本倫理立場如下：
1.孩子是有尊嚴的人，不是東西，不是財產，不是工具，更不是成人可以任意操控玩弄的玩物。
2.生育兒女是人際活動，是存在於生育者（父母）與被生育者（兒女）之間最為珍貴神聖的生命活動，而不只是生育者（尤其婦女）個人的行為。
3.任何人都沒有權利刻意以違反人性、尊嚴、道德、倫常關係的方式生育小孩，例如，刻意使之無父、無母、多父、多母、無合法正當父母，或刻意使遺傳父母、生殖母親、養育父母分離等等，否則就是侵犯孩子的尊嚴，剝奪孩子擁有正常且完整之人生與人倫關係的權利。
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  文／朱駿 2024年12月10日 週二 下午2:29 ▲「代理孕母」是一個比同性婚姻還棘手、影響更為深遠的議題。曾做過代理孕母的Lily（左）與國民黨立委陳菁徽（右）出席《人工生殖法》公聽會資料照。（圖／記者林志怡攝，2024.03.28） [NOWnews今日新聞] 「代理孕母」在世界上早已成為事實，而且在某些國家成為一門生意，台灣尚未開放，似乎落後了國際在此議題上的發展形勢。這屆立法院中，國民黨籍的委員陳菁徽與民眾黨籍的委員林昭姿共同力推《人工生殖法》修法，涉及開放代理孕母的條文，引爆爭議。民進黨原本也支持，受到婦女團體的強大壓力，臨時撤腿，國民黨內也感受到宗教團體的壓力，「怕太衝」而有雜音。這是一個比同性婚姻還棘手且影響更為深遠的議題。 陳菁徽認為，「不孕症的生育權不僅不分黨派，更不分性傾向，這次的人工生殖修法除了代理孕母議題外，更重要的是能保障單身女性、女女伴侶的生育權，甚至將更多生殖細胞監管加嚴納入本次的修法中，以跟上當前的社會共識與醫學發展。」陳昭姿則表示，「不能用極端的幻想來臆測，而是要拿出科學證據來說話。對於不孕夫妻或有生育需求的人來說，能選擇的只有終生無後、收養或人工生殖技術，但根據國外的研究報告指出，收養的終止率高達近6成，而代孕產生的糾紛率則不到1%。」 陳菁徽是從「生育權」與「跟上當前的社會共識與醫學發展」的角度立論。問題是，「生育權」所派生出的連帶關係，例如被生育者的生命軌道，乃至人倫社會關係的穩定，其重要性不亞於「生育權」本身。若只考慮「生育權」，顯然非常不周延。若再論「跟上當前的社會共識與醫學發展」的說法，陳難道不知道這是一個非常有爭議的話題？在歐洲亦然。「當前的社會共識」何在？不是信口雌黃嗎？醫學技術的發展只是一項人類科技的成果，本身只是一種不考慮社會關係的「工具理性」，可以為善，也可以為惡。「醫學發展」不能作為一個支持「代理孕母」的正當理由，因為它可能嚴重破壞「價值理性」，亦即人倫關係，人類社會的人倫價值體系一旦被破壞，必然遭致災難。 陳昭姿表示的「收養的終止率高達近6成，而代孕產生的糾紛率則不到1%」顯然根本沒有觸及問題的核心。收養終止只是回復到收養前的狀態，為法律關係的改變，縱使造成當事人的一些損失，但不涉及先天血緣人倫秩序的衝擊，這裏提到的「近6成」就屬此類。然而，這裏「不到1%」的案例在造成當事人的一些損失之外，...
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（社論）人工生殖法修法 牽涉生命權應擴大討論 (臺灣醒報)

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【Yahoo論壇】台灣應先保護孕產婦免於死亡 非推動人工生殖及代理孕母

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